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設(shè)計師一定要懂東方美學(xué)，因為東方美學(xué)背后是東方哲學(xué)。東方設(shè)計是將東方文化為基礎(chǔ)，我們?nèi)诤献匀弧⑴c哲學(xué)的理念。他與西方設(shè)計相比，更注重平衡 — 姜超哲

熟話說的好1000個人，有1000個哈姆雷特，每個人都有自己對設(shè)計的不同看法。我簡單的做個自我介紹： ?我是 山東凌峰規(guī)劃設(shè)計的 ?創(chuàng)始人 、 家裝攻略 媒體平臺的 聯(lián)合創(chuàng)始人 、 IFI國際 室內(nèi)建筑 設(shè)計師 聯(lián)盟 成員 、 中國室內(nèi)裝飾協(xié)會設(shè)計專業(yè)委員會委員、??《IID室內(nèi)設(shè)計》濰坊 工作站 主任、 無界論壇發(fā)起人、 家裝攻略媒體主編，被稱作90后新銳設(shè)計師，有獨特的空間設(shè)計理念，注重人與空間的關(guān)系。?

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姜超哲老師說：故宮是我們古建筑的代表之一 ?建筑承載了一個民族幾千年的文化歷史，也同樣是 反映了 人類社會不同的思維方式 與 價值取向。

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我國的磚木結(jié)構(gòu)已有5000年的歷史，榫卯技術(shù) 更是 中國古代建筑的主要結(jié)構(gòu)方式。特別是這種斗拱結(jié)構(gòu) 更是 中國 傳統(tǒng) 木結(jié)構(gòu)的“靈魂”。

如果說 中國的建筑發(fā)展史 是 磚木結(jié)構(gòu)的發(fā)展史，那么西方建筑的發(fā)展史則被稱作是石頭結(jié)構(gòu)的發(fā)展史。

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? ?? ?從古羅馬時代的斗獸場；中世紀(jì)時期的教堂，到文藝復(fù)興時期的皇家宮殿。在到西方著名的盧浮宮都是 西方人 對石頭 一以貫之的 使用中 建立起來的。

那么我們可以發(fā)現(xiàn)，整個建筑史包括發(fā)展至今，也無非就是兩個重要因素。人 ?和 ?材料 ?那么人 我們又可稱之為人的思想，人的認(rèn)知與哲學(xué)體系。材料又可以稱之為，所有建筑的根本。

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?千百年來我們的材料在不斷地更新?lián)Q代，但唯一沒有變化是，人對美好生活的向往。我們之所以不斷地在更替材料，都是為了能得到，更好，更健康，更安全的居住環(huán)境。

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? ? ? 姜超哲老師說：我們一塊看下人類房屋的演變史。從巖繪洞穴 到 獸皮帳篷 泥磚房 木結(jié)構(gòu)小屋 在到土樓 你看巖繪洞穴時期 是人類最早的居所 他的創(chuàng)造者是建筑師，是畫家是所有的一切，從這里開始。

人類在不斷進步，獸皮帳篷 是使用 動物皮 制成可移動，更保暖的居所， ?泥磚房的出現(xiàn)，舒適感不斷提升，冬暖夏涼。 在到木結(jié)構(gòu)小屋，到17世界中國福建的土樓，那時的土樓不僅僅是居住，也可以用來抵御戰(zhàn)爭。

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? ? ? 后來歐洲的 哥特式建筑 日本的 日式町屋 到20世紀(jì)混凝土樓房的大量應(yīng)用，才讓現(xiàn)代住宅大批量的產(chǎn)生，在到現(xiàn)代別墅的建立，人們對于物質(zhì)及精神的追求也越來越高，新的材料生產(chǎn)與研發(fā)層出不窮。新的3D打印技術(shù)讓12小時建設(shè)一套別墅不在是夢想，人類居住又翻開了，新的篇章。

?所以說多少個世紀(jì)以來，我們并不是一味地在堆積造型，在炫技巧，其實我們一直在處理的是人跟自然的關(guān)系。就像聲音啊 光線啊 溫度啊 空氣啊這些，而不是純粹的做風(fēng)格，做設(shè)計我們不能只做設(shè)計，我們要做適宜的溫度，做流動的空氣，做聲音的傳導(dǎo)，這些都不是風(fēng)格能帶給我們的，更多的是自然元素跟空間的運用。

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? ? ? 這就是近兩年為什么大家，在做下疊空間時會使用，陽光導(dǎo)入系統(tǒng)，我們希望通過光纖的傳導(dǎo)能將深空間、地下室、封閉空間內(nèi)導(dǎo)入陽光，創(chuàng)造健康光環(huán)境。所以說設(shè)計也是圍繞著健康而行，要講求的是 環(huán)保 健康的 生活理念 它不僅僅的材料的環(huán)保 也是要向客戶傳遞一個健康的生活方式

我們都知道，線條的黃金比例 1:1.6 ，這個從古建筑就告訴我們，這樣的線條是 是人眼睛看到的一種平衡的 美的 次序感，所以我們在做空間設(shè)計時，要創(chuàng)作出，隱藏的次序，隱藏的軸線，所以我們?yōu)槭裁串媹D前 要打格子，做規(guī)線的安排，所以我們做出來的東西基本不會是任意弧線，他是經(jīng)過了數(shù)學(xué)模型的計算，是合理的比例，是FX的函數(shù)。

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?像在很多大型的公共建筑，像杰恩設(shè)計做的深圳地鐵中心 ? ? ?都是數(shù)學(xué)的一種演變。 他是函數(shù)建筑。（費馬螺線）那么在家裝設(shè)計領(lǐng)域，如此復(fù)雜的運算，我們能給客戶帶來什么？

?我想更多的應(yīng)該是 生活，更多的是 自由，更多的是 放松。讓你回到家后能夠得到足夠的放松，哪怕只是一把搖椅，也是通過數(shù)據(jù)和計算得出最佳的使用曲度，讓業(yè)主能夠真正慵懶的享受休閑時光，我認(rèn)為這才是大家應(yīng)該的追求的，自然而然。

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其實大家都在說做以人為本的設(shè)計，那什么是以人為本，就是簡單的解決他的居要求么？其實有時做設(shè)計我們更應(yīng)該去注重，人以空間的關(guān)系，去關(guān)注人與建筑的精神感受，能不能做到情感的共鳴，就好比說你進到一個寺廟，你會安定，你會安靜下來，這就是空間所給你的氛圍，所以我覺得一個設(shè)計者，你能否給客戶歸家后足夠的精神滿足，就顯得尤為重要了。

?姜超哲老師講：好的收納等于好的生活方式。其實這也就是我剛才講到的，人與空間的情感共鳴，當(dāng)你回家之后，看到的環(huán)境會直接，或者間接的影響你的情緒，這就是設(shè)計的情緒價值。

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你看前一段時間我們?nèi)トA為 松山湖 總部基地，為什么他建的和度假中心一樣，為什么呢？因為他的研發(fā)人員都需要不定期加班，工作都是高度緊張的，他需要一個放松的環(huán)境，就像為什么深圳的CCD設(shè)計中心，做的也都是非常大氣而舒適，他這些設(shè)計都是用來關(guān)聯(lián)人的情緒價值，他通過人的感官來引導(dǎo)情緒價值，釋放負(fù)向情緒，所以我說一個好的設(shè)計一定是與人的情感向關(guān)聯(lián)的，一定是和快樂舒適有關(guān)的。

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那你看 這里引入了一個有趣的話題，我們?nèi)嘶钪降诪榱耸裁矗坑腥苏f為了買車，買房，那買車買房是不是為了更好更快樂的生活？ 那有的人說了，我為了娶媳婦，找老婆。那你這是不是也是為了傳中接代，為了更好的更快樂的生活？其實我們做的每件事都是為了，能夠更加的快樂，所以我感覺人生 ?等于 追蹤快樂的過程。?

?那么我作為設(shè)計師，我們?nèi)绾文茏尶蛻舾涌鞓纺兀膫€字：投其所好。 ?她喜歡收納那我們就把全屋的收納系統(tǒng)做好，讓他每一個小物件都有收納之地，哪怕是一個小戒指，小領(lǐng)結(jié)，都有他的收納之地，讓他每件衣服都能體面的掛在衣柜里，讓他家中既能整潔如初，又能功能齊全。 ?

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? ? ? 他如果喜歡藝術(shù)：我們要做好空間的交點，空間是需要藝術(shù)的，哪怕它只是一個擺件，一幅畫，都是這個空間的交點，在每個不經(jīng)意的回眸都能感受到，自身喜歡的藝術(shù)品。

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這里有個很有趣的事，設(shè)計大師和小白的區(qū)別是什么？高手會把一個特別刻意的事偽裝 成 特別 隨意的美好，讓你感覺真巧啊，就像我在家里剛好能看到庭院里里喜歡景觀。坐在窗邊總是能聞到淡淡的桂花香。那些看似隨意的美好，其實都是通過設(shè)計師的精心規(guī)劃。

如果我們能把鏡頭倒回三個月之前，你就會發(fā)現(xiàn)，設(shè)計師在指導(dǎo)庭院的布置，哪怕一塊小小的景觀石，也有它擺放的位置，剛才女主座過的窗臺邊上，也被設(shè)計師精心的栽種了，幾個桂花。 ?所以你說設(shè)計師重要么，女主人所感受到的快樂，是不是來自于設(shè)計師的精心策劃？ ?這就是我所說的情緒價值。

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這就是為什么有的設(shè)計師設(shè)計費能收到幾千，他抓住的不僅僅是設(shè)計風(fēng)格，設(shè)計樣式，而是使用者的情緒價值，他能給業(yè)主帶來快樂，而就像我剛才所說，人最終最求的是快樂，而設(shè)計師提供了快樂，提供了這種情緒價值，那么現(xiàn)在你感覺他的設(shè)計費是值得的么？快樂是無價的。

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其實很多人都會遇到設(shè)計的瓶頸，我們應(yīng)該怎么去突破呢？其實一開始做設(shè)計他是相對于容易的，但是通過一段時間的接觸，你想把一個事情做的更好，但是你的積累還沒到那個高度，你瓶頸期也就到了，它就像古代的一個窗戶紙，你把它捅破了，就豁然開朗，一片光明。

?這個是需要積累的過程，其實設(shè)計他是一個從量變到質(zhì)變的過程，最開始你設(shè)計費收不上去，你只能靠量來堆，然后這個時候就特別累，但是從量到質(zhì)變的這個過程呢，又很艱辛，因為到質(zhì)變的時候，原來你做10個項目，可能一年收入100萬，但是現(xiàn)在要你做5個項目一年收入100萬，你的品質(zhì)，你的客戶的換掉一批。

?所以說其實，他不光是一個你自身的問題，更是不斷破圈的過程，這個時候你也要注意節(jié)奏和選擇項目，那么有些項目是帶錢來的，那你該做的，這個是你的飯碗，有些項目是給你帶來社會效益的，也需要你去做，所以說這是一個分寸的問題。你比如說你給某某明星做過設(shè)計，可能你的設(shè)計沒有收到更高的費用，但是他會對你們?nèi)嗣}，你的社會地位有所提高，這也是尤為關(guān)鍵的。

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? ? ? ?就像豪宅設(shè)計我們應(yīng)該怎么做，其實豪宅他不單單是方案的生成了，他很考驗主案設(shè)計師的閱歷，和生活理念很重要，首先你對飲食，你對廚房，你對目前所經(jīng)歷的生活都有一定的感受體會，你才會去做豪宅，很多豪宅的方式已經(jīng)不是以前固有的方式了，用一些很貴的材料，滿世界的去買買買，現(xiàn)在越來越是自己喜歡的空間最重要，一定是有藝術(shù)感的，哪怕只有一件擺件也絕對是有藝術(shù)性的。所以設(shè)計師的閱歷和生活理念很重要。可以把一些高端酒店的城市度假理念融入豪宅的設(shè)計。?

?這就像 梁志天 老師 講的 ? 設(shè)計師要去追求生活，懂得生活，并且享受生活，就是對生活的有一種追求，每天都有一個追求的心，我要做的更好，我要活的更好，要讓你的客戶知道，你是對生活的有熱愛的，把這種熱愛傳遞給你的客戶。

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? ? ? 設(shè)計是需要靈感的，你看有的人說凌峰你的設(shè)計就很大氣，其實我的設(shè)計是來自生活，來自大自然來。我們每年都會去不同的城市學(xué)習(xí)或者旅游，我們會去住當(dāng)?shù)氐暮廊A酒店，我們是去體驗，去感受這些設(shè)計師的作品，去看設(shè)計的細(xì)節(jié)，去體會在書本或者，電腦里，感受不到的東西，只有實地去感受，去觸摸他的材質(zhì)，才能更接近設(shè)計的本質(zhì)。

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設(shè)計做的久了你會發(fā)現(xiàn)，每種不同的材料都有它獨特的溫度，它會給人不同的感受與情緒變化，除了材料與情緒的表達，剩下的都是邏輯和建造，比如說我們做酒店我們經(jīng)常會說，我們的導(dǎo)視系統(tǒng)去怎么做，我們是一目了然，還是能引導(dǎo)旅客去不斷的探索，這里面其實也融入了情緒的表達，當(dāng)一個空間場所，它最終的指向是在精神世界活動的時候，它一定會變得不一樣。

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做為一個設(shè)計師，當(dāng)你 隨著 自己年齡的增長，隨著 你閱歷 的增長，你的審美 或許也在變化。

?你看就像我現(xiàn)在比較關(guān)注的老宅新生的項目，我最近也關(guān)注了章堰古村落的改造項目，古老村莊他有一定的歷史的追溯，前一度時間我們?nèi)?章堰文化館，那面有正在保護的房子，有破敗的房子，有新蓋的那些貼著瓷片的房子，它就那樣 雜糅 在一起，如果當(dāng)時 你去介入 應(yīng)該怎么辦？

?當(dāng)時的設(shè)計師理念 應(yīng)該是 將 傳承 與驚喜 融合在一起，生存、生長、和新生，來構(gòu)成了這樣一個處理。這也正是我所感興趣的，從歷史的時間的維度去將建筑獲得新生。

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? ? ? 你看向我們中國人比較在意門廳文化，所以就有了在進門口先有了一個門廳空間，門廳空間不會很大他是一個過渡的朦朧空間，他是讓你歸家之后心緒安靜下來，放松的空間。

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? ? ? ?當(dāng)你經(jīng)過這種過渡之后，來到客廳空間，會有種豁然開朗的感覺，當(dāng)然這種開闊是因為從小空間看出去之后的開闊，所以這也是一種情緒的細(xì)微變化，所產(chǎn)生的的這些連續(xù)性。他很像電影中的蒙太奇鏡頭，其實設(shè)計師就是一個導(dǎo)演，你所觀察到的每一個地方，都是我刻意的，非刻意的，讓你看的見，和看不見的，導(dǎo)演出的效果。

?“設(shè)計里最重要的能量之一， 就是善意，小時候我去看下鄉(xiāng)村的房子，總覺得好美，那是親戚們一起幫忙蓋出來的，就是每個縫隙都勾得特別認(rèn)真，其實它就是一個愛與善意的建造。”? ?

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? ? ? ?最近我們也是在討論一個話題，為什么市場上同質(zhì)化的設(shè)計這么多，其實很多時候，并不是設(shè)計的同質(zhì)化，而是設(shè)計師為了迎合大眾的審美能力，來不斷的做出妥協(xié)，降低了很大程度的原創(chuàng)力，其實我們也是一年內(nèi)遇不到幾個能讓我們完全發(fā)揮的案例，因為我們設(shè)計還是要做以人為本的設(shè)計，最終更多的還是要考慮業(yè)主的感受，和生活，但是這兩年真是好了很多，很多年輕的客戶 越來越能接受我們的設(shè)計理念，并且有很高的共鳴。

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?我感覺作為設(shè)計師呢，我們可以去喜好一些東西，但是沒必要把你所有喜好都加在一個作品里，這樣你的作品會滿而溢 就像在設(shè)計中我們要學(xué)會適當(dāng)?shù)牧舭住Ｎ覀円紤]空間到底能解決什么問題，最重要的就是要去做正確的設(shè)計。

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? ? ? ?姜超哲老師說：要去建立自己的一些方法論。和思維的東西，我們想要什么，我們擁有什么，我們能提供什么。這是需要我們思考的，我們要擁抱新的產(chǎn)物，比如說互聯(lián)網(wǎng)，AI，這些都是新時代的產(chǎn)物，未來五年如果你還沒有在做自己的設(shè)計師IP,還沒有使用AI，我想，那并不是我想聽到的消息。所以我們一定要擁抱學(xué)習(xí)新鮮事物，不斷提升成長。

?其實你們看到我們現(xiàn)在還稍微好一點，比如在看展啊，在接受采訪啊，我們還要打扮一下，但真正我們在辦公室工作的時候，就是蓬頭垢面啊 ，然后在工地的時候啊 就是滿身灰塵，其實這個是我們生活的常態(tài)，所以說我就經(jīng)常和我們的設(shè)計師講一句話，做一行，愛一行，如果沒有足夠的熱愛就很難有堅持，那沒有堅持也就很難有成果。

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