界面新聞記者 | 實習記者 王鵬凱

界面新聞編輯 | 姜妍

《在山那邊》

“有些時候，有些話，只能和陌生人說。這是人生中常有的事?！遍L篇小說《在山那邊》以客棧主人喪妻后創建青山棧的故事為主線，串聯起來來往往的旅人故事：患病失戀的首位顧客、從城市返鄉的年輕姑娘、進行田野調查的科學工作者、背負沉重歷史的老夫妻、畢業季分手旅行的大學生，等等。故事兼具遼闊詩意和療愈氣質，無論是青山棧的設計者、創建者，或投宿的旅人，無論喧嘩熱鬧，或失意落魄，在這里，都如同一個命運給予的小小饋贈——意外地，你會被聽到。

作者蔣韻曾獲魯迅文學獎、老舍文學獎、郁達夫小說獎中篇獎、趙樹理文學獎，曾出版長篇小說 《隱秘盛開》 《櫟樹的囚徒》《我的內陸》等，亦有作品被譯為英、法、韓、西班牙等文字?，F居北京。

《我的艾米莉·狄金森》

艾米莉·狄金森作為美國現代詩的先驅者，雖然廣為人知、頗受贊譽，卻也屢遭誤解，常被符號化為“精靈”、“瘋女人”等虛幻的形象。這種表面的分裂具有欺騙性，這本書試圖帶我們走進狄金森的生活，看到其中的一切——她的性別、階級、教育、遺傳的性格特征、所有的影響、所有的偶然事件——如何為她的創作提供條件。我們會看到，狄金森并不是所謂的天真藝術家，而是深刻洞悉外部世界，并有意識地推動文字革命，她在書信中打破了標準的人際交往習慣，正如她打破了詩歌慣用的順時的線性結構一樣，她認為心靈的語言有著完全不同的語法，并由此卸下歐洲文學習俗的重擔，對其進行審視和再創造。

本書在狄金森批評史上具有舉足輕重的地位，作者蘇珊·豪是美國語言詩派代表詩人，她對狄金森的詩與書信進行了意義豐富的闡釋，重新定位和激活了狄金森及其寫作。譯者王柏華是復旦大學中文系教授，多年來深耕狄金森詩歌研究，譯筆凝練，精準雋美。

《此性非一》

女性連第二性都不是嗎？在《此性非一》中，女性主義理論家伊利格瑞基于波伏瓦對“女性是第二性”的論述，剖析了女性在男性主導的話語中被定義為缺乏主體性的“非性”的現實狀況。具體而言，伊利格瑞在精神分析學與政治經濟學兩個層面上批判了西方哲學理論中一以貫之的男性中心主義思維，及其理性外觀下對女性根深蒂固的偏見與壓迫，展示了女性的性經驗千百年來是如何被客體化、邊緣化的。她指出，女人一方面被視為男性的等同物，在未來將成為潛在的男人，另一方面又被需要保留和維持所謂的女性特質，尤其是扮演母親角色，這兩種角色往往相互對立。在這樣的處境下，性別化了的女性身體被使用、消費和流通，保障著社會秩序的構成和再生產，但女性從未以“主體”的身份參與其中。在整個過程中，伊利格瑞試圖實踐一種挑戰性的寫作，她提醒讀者思考，如果停止對女人身體-物質的剝削，使之成為“言說主體”，象征體系及整個社會將會發生什么變化？這被認為是向一種女性話語邁出的第一步。

《夏娃》

自從19世紀末嬰兒保育箱問世以來，這個介于子宮和世界之間的保育空間成為了無數科學工作者的研究興趣所在，人們不斷通過新技術進行體外子宮環境的模擬，以實現胚胎的體外培養。時至今日，人造子宮已不再是科幻小說的想象，我們是否迎來了實現體外孕育的時刻？

本書作者克萊爾·霍恩試圖強調的是，新技術將要進入的社會并非一張白紙，而是具有種種不平等和偏見。因此在探討這項技術的同時，霍恩指出了它可能會帶來的倫理與社會議題：誰可以享用這項技術？經過體外培育長大的孩子應該稱誰為父母？如果胎兒不依賴孕育者的身體狀況也能自己生存，這對人們的生殖權利會產生什么影響？在墮胎權備受爭議的當下，人造子宮是在為女性賦權還是成為損害女性生育權的工具？透過這些爭議，霍恩更想討論的問題是：在人造子宮技術真正出現之前，我們的社會需要在哪些方面做出改變？換句話說，我們是否已經準備好迎接人造子宮這項技術了？

《歧路彷徨》

心學運動、文學復古運動、三教合一、制藝（即八股文）風潮，這些思潮與學風的流行共同構成了明代中期以來多元競逐、眾生喧嘩的思想景觀，不同于過往聚焦于大名字、大人物的研究，《歧路彷徨》將目光轉向明中晚期的江西及周邊地區的小讀書人，書寫他們如何在不同風潮間擺蕩、徘徊與彷徨，甚至陷入抉擇的困境，又或是試圖為不同風潮找到同時并行的可能性。他們借由鄉里間講會的二次傳講，發揮能動性地將學說推廣至基層民眾之間，并使之產生新的激蕩。作者試圖指出，這些小讀書人雖然未能成為主流學術的代表，但他們的活動和選擇卻深刻影響了明代中晚期的文化與思想格局。

本書作者張藝曦，臺灣大學歷史系博士，陽明交通大學人文社會學系教授，研究領域為明清思想史、地方史與家族史，曾獲余英時人文研究獎。

《棄夫潛逃》

1937—1949年，從日本侵略到國共內戰，北平持續陷入危機之中，這不僅指政治與經濟秩序的擾亂，也包括社會道德基礎的動搖，在留下的司法案卷中，北平底層婦女頻繁陷入“通奸”、“誘拐”、“重婚”等法律案件中，在《棄夫潛逃》一書中，歷史學家馬釗將法律敘事與家庭生活相結合，試圖揭示其背后的真實原因：戰時經濟失衡、糧食供應匱乏，使傳統上依賴丈夫養活的婦女陷入絕境——種種犯罪行為，實則是她們迫于生存不得已采取的自救手段。更重要的是，馬釗顛覆了關于中國婦女只是被動受害者的傳統觀念，他試圖指出，這些行動展現了女性如何通過自救策略在以男性為主導的城市中爭取空間，并以微妙的方式扭轉、顛覆外部力量的控制，實現一種無聲的反抗與逃離。

《關于偶像，一邊糾結一邊思考》

偶像是否在販賣人設？養成系偶像為什么受歡迎？為什么女偶像公開表示自己的女性主義立場會遭到網暴？偶像行業如何與資本相綁定？這一系列問題揭示出偶像文化中無處不在的矛盾，它不僅關乎行業本身，也指向異性戀結構、人格商品化、親密關系危機等社會議題，換言之，思考偶像，也就意味著思考我們身處的這個社會。

本書的作者兼具學者與圈內人的雙重身份，她們在書中以AKB48、BLACKPINK、杰尼斯等日韓偶像團體為例，既不一味肯定偶像文化，也不全盤否定，而是以矛盾而富有情感的方式，從女性主義視角出發，結合流行文化批評、社會學等多學科理論，深入剖析偶像文化中的種種現象。這種矛盾具體表現為，女偶像既可以被視作一種由女性作為主體進行自我表達的流派，也存在著基于年齡歧視的“畢業”制度、以異性戀主義為前提的“禁止戀愛”風氣等陳規陋習。如編者所說，這些文章在各種觀點和問題之間穿梭，一邊糾結一邊尋找答案，希望讀者也能一起在糾結中來來回回地思考。

《鳥事一堆》

本書是北美暢銷書《北美蠢鳥指南》的續作，在前作基礎上融入了全球視野，作者馬特·克拉赫特對分布在全球六大洲的59種鳥類進行了個性化的分類描述，在名字、構造、分布地區等基本信息之外，作者還詳細生動地描述了每只小鳥充滿特色的叫聲、遷徙模式和性格，精心設置了配對游戲、鳥類描述清單以及如何識別鳥類的提示。書中隨處可見風趣幽默的表達，例如——“鳥爪：這是鳥兒懶得飛時用來走路的工具”，“胸部：也被稱為胸肉。烹飪時要小心，容易烤干?！辈贿^在戲謔風格之余，作者并沒有忘記提醒大家觀鳥的規矩，這本看似充滿冒犯的書提供了科學事實與智慧的平衡，邀請所有讀者開啟一場別開生面的觀鳥之旅。