簧片在线观看,heyzo无码中文字幕人妻,天天想你在线播放免费观看,JAPAN4KTEEN体内射精

正在閱讀:

《大狀王》內(nèi)地巡演第二站將赴京,在古代公堂上用粵語(yǔ)唱音樂(lè)劇

掃一掃下載界面新聞APP

《大狀王》內(nèi)地巡演第二站將赴京,在古代公堂上用粵語(yǔ)唱音樂(lè)劇

在完成上海站的演出后,原創(chuàng)粵語(yǔ)音樂(lè)劇《大狀王》將于7月11-20日開啟在北京的演出。

界面新聞?dòng)浾?| 丁欣雨

界面新聞編輯 | 姜妍

從2015年醞釀想法,到2022年正式落演,曾經(jīng)斬獲香港地區(qū)舞臺(tái)劇獎(jiǎng)十大獎(jiǎng)項(xiàng)的原創(chuàng)粵語(yǔ)音樂(lè)劇《大狀王》如今來(lái)到內(nèi)地和觀眾見面。在上海文化廣場(chǎng)演出12場(chǎng)后,第二站即將來(lái)到北京天橋藝術(shù)中心開演,預(yù)計(jì)于7月11日至20日期間共演10場(chǎng)。

音樂(lè)劇海報(bào),圖源:豆瓣

由西九文化區(qū)與香港話劇團(tuán)委約并聯(lián)合制作的《大狀王》萌生于港區(qū)音樂(lè)劇界的“黃金組合”——作曲人高世章與詞作者岑偉宗——的一次咖啡店閑談中。他們想要用音樂(lè)劇的方法呈現(xiàn)公堂對(duì)峙的戲碼,繼而借“罪”來(lái)講自我救贖。原先的概念雛形令二人聯(lián)想到經(jīng)典icon浮士德和電影《魔鬼代言人》,但《大狀王》卻是更多扎根本土藝術(shù)與民間素材寫出的一段壞人故事。

故事圍繞廣東狀師(即辯護(hù)律師)方唐鏡和宋世杰展開,兩個(gè)原型在歷史上均有出處:方唐鏡原名潘鑒,字鏡泉,是清朝末年?duì)顜煛R蚱渫媾欠乔保蹓喊傩眨惺隆盎奶啤保唤小盎奶歧R”,慢慢經(jīng)訛傳衍生成“方唐鏡”,在周星馳1994年的電影《九品芝麻官》中曾由吳啟華扮演。宋世杰則由周星馳1992年的電影《審死官》和更早的曲藝戲劇中的虛構(gòu)角色而來(lái),與方唐鏡相反,他是一名不畏強(qiáng)權(quán)的正義狀師,經(jīng)常憑借辯才推翻冤案。

舞臺(tái)照,圖源:主辦方

當(dāng)一黑一白的方唐鏡與宋世杰在《大狀王》的舞臺(tái)上時(shí)空交匯,音樂(lè)劇想要展現(xiàn)的并非正邪對(duì)立激發(fā)的酣暢淋漓,而是一組惡中交善,善亦即惡的辯證關(guān)系。故事讓他們從小就是玩伴,一次在追尋傳說(shuō)中的金蜻蜓的時(shí)候,方唐鏡見死不救致宋世杰溺斃,從此宋世杰的幽靈就跟隨著方唐鏡,唆使他做滿81件壞事,令他魂飛魄散。方唐鏡害怕報(bào)應(yīng),于是金盆洗手,幫助宋世杰滿足心愿,替他的心上人翻案。然而棄惡從善的方唐鏡只是自覺壞事做盡,貪生怕死,宋世杰妄執(zhí)于善,反而做了壞事都自我感覺良好,二人游走于善惡之間,讓彼此的命數(shù)纏繞相生,展現(xiàn)了幽微浮動(dòng)的人心。

求而不得卻滋生萬(wàn)物的金蜻蜓是貫穿整個(gè)音樂(lè)劇的隱喻,但岑偉宗選取這樣的意象只因喜歡吟唱時(shí)這三粒字“叮呤呤”的音。在音樂(lè)總監(jiān)高世章譜好的樂(lè)曲中,既有粵劇和數(shù)白欖快板這種具有濃厚地域特色的唱段,又糅合童謠、圓舞曲、1920年代百老匯風(fēng)格、抒情歌、搖滾與佛教音樂(lè)。岑偉宗則沿著不同的樂(lè)曲形式,配合劇情需要作詞。在宋世杰倍受煎熬,想要放下塵世牽絆時(shí),岑偉宗把《心經(jīng)》中的梵文拆分放在不同段落中,給曲子起名《撒一粒白米》,在方唐鏡改過(guò)自新,覺今是而昨非時(shí),岑偉宗取《道德經(jīng)》為名來(lái)表現(xiàn)人物的轉(zhuǎn)念,寫“無(wú)常道/無(wú)字成為字眼/老莊勝孔孟”。足見古代哲人思想在《大狀王》中的交疊重合,又與當(dāng)代性激蕩出新聲。

黃金詞曲組合:岑偉宗(左)、高世章(右),圖源:主辦方

《大狀王》八年磨一劍,整個(gè)劇組也誓向那些音樂(lè)劇史上的長(zhǎng)壽作品如《歌劇魅影》《悲慘世界》看齊,因此從2019年的預(yù)演版本開始,團(tuán)隊(duì)就始終在觀眾的反饋中進(jìn)行劇作修改,不斷推倒重建。“原來(lái)戲可以不用只因趕檔期而一次定生死,它可以像人,會(huì)成長(zhǎng)、再發(fā)展,對(duì)我來(lái)說(shuō)那個(gè)戲的生命其實(shí)還沒(méi)完”,岑偉宗在一次接受采訪中提到。

在上海站的演出期間,有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)隨著演出的進(jìn)行,《大狀王》其中的個(gè)別臺(tái)詞真的應(yīng)呼聲做了即時(shí)調(diào)整,原內(nèi)容均涉及到較落后的性別價(jià)值觀,但劇組如此“聽勸”的做法也在網(wǎng)上引起了不小的爭(zhēng)議。其實(shí),類似的調(diào)整在《大狀王》的修訂歷史當(dāng)中并非第一次,2023年底,編劇張飛帆曾就此談過(guò)自己的感受:“我記得試演后,有位觀眾說(shuō)最初版本很父權(quán),很大男人,但亦是配合劇情的時(shí)代,我立刻反思,想到或許是我從小在儒家思想的家里成長(zhǎng)太直男,然后去吸收就明白,原來(lái)一些東西兩性之間都要需要平衡,故新版本作出重大改變。我覺得這個(gè)意見很寶貴,我日后每次寫,都會(huì)提醒自己不要那么直男,這個(gè)也挺重要的。”

舞臺(tái)照,圖源:上海文化廣場(chǎng)

參考資料:

大狀王香港粵語(yǔ)原創(chuàng)音樂(lè)劇-幕後黃金組合高世章岑偉宗張飛帆千錘百煉再重演ArtCan專訪 | 星島頭條https://www.stheadline.com/culture/3293516/

《大狀王》小輯 | 虛詞https://p-articles.com/issues/4297.html

什麼人訪問(wèn)什麼人:《大狀王》的人情俗世——訪岑偉宗 | 明報(bào)https://today.line.me/hk/v3/article/peqEZ6w

未經(jīng)正式授權(quán)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載本文,侵權(quán)必究。

評(píng)論

暫無(wú)評(píng)論哦,快來(lái)評(píng)價(jià)一下吧!

下載界面新聞

微信公眾號(hào)

微博

《大狀王》內(nèi)地巡演第二站將赴京,在古代公堂上用粵語(yǔ)唱音樂(lè)劇

在完成上海站的演出后,原創(chuàng)粵語(yǔ)音樂(lè)劇《大狀王》將于7月11-20日開啟在北京的演出。

界面新聞?dòng)浾?| 丁欣雨

界面新聞編輯 | 姜妍

從2015年醞釀想法,到2022年正式落演,曾經(jīng)斬獲香港地區(qū)舞臺(tái)劇獎(jiǎng)十大獎(jiǎng)項(xiàng)的原創(chuàng)粵語(yǔ)音樂(lè)劇《大狀王》如今來(lái)到內(nèi)地和觀眾見面。在上海文化廣場(chǎng)演出12場(chǎng)后,第二站即將來(lái)到北京天橋藝術(shù)中心開演,預(yù)計(jì)于7月11日至20日期間共演10場(chǎng)。

音樂(lè)劇海報(bào),圖源:豆瓣

由西九文化區(qū)與香港話劇團(tuán)委約并聯(lián)合制作的《大狀王》萌生于港區(qū)音樂(lè)劇界的“黃金組合”——作曲人高世章與詞作者岑偉宗——的一次咖啡店閑談中。他們想要用音樂(lè)劇的方法呈現(xiàn)公堂對(duì)峙的戲碼,繼而借“罪”來(lái)講自我救贖。原先的概念雛形令二人聯(lián)想到經(jīng)典icon浮士德和電影《魔鬼代言人》,但《大狀王》卻是更多扎根本土藝術(shù)與民間素材寫出的一段壞人故事。

故事圍繞廣東狀師(即辯護(hù)律師)方唐鏡和宋世杰展開,兩個(gè)原型在歷史上均有出處:方唐鏡原名潘鑒,字鏡泉,是清朝末年?duì)顜煛R蚱渫媾欠乔保蹓喊傩眨惺隆盎奶啤保唤小盎奶歧R”,慢慢經(jīng)訛傳衍生成“方唐鏡”,在周星馳1994年的電影《九品芝麻官》中曾由吳啟華扮演。宋世杰則由周星馳1992年的電影《審死官》和更早的曲藝戲劇中的虛構(gòu)角色而來(lái),與方唐鏡相反,他是一名不畏強(qiáng)權(quán)的正義狀師,經(jīng)常憑借辯才推翻冤案。

舞臺(tái)照,圖源:主辦方

當(dāng)一黑一白的方唐鏡與宋世杰在《大狀王》的舞臺(tái)上時(shí)空交匯,音樂(lè)劇想要展現(xiàn)的并非正邪對(duì)立激發(fā)的酣暢淋漓,而是一組惡中交善,善亦即惡的辯證關(guān)系。故事讓他們從小就是玩伴,一次在追尋傳說(shuō)中的金蜻蜓的時(shí)候,方唐鏡見死不救致宋世杰溺斃,從此宋世杰的幽靈就跟隨著方唐鏡,唆使他做滿81件壞事,令他魂飛魄散。方唐鏡害怕報(bào)應(yīng),于是金盆洗手,幫助宋世杰滿足心愿,替他的心上人翻案。然而棄惡從善的方唐鏡只是自覺壞事做盡,貪生怕死,宋世杰妄執(zhí)于善,反而做了壞事都自我感覺良好,二人游走于善惡之間,讓彼此的命數(shù)纏繞相生,展現(xiàn)了幽微浮動(dòng)的人心。

求而不得卻滋生萬(wàn)物的金蜻蜓是貫穿整個(gè)音樂(lè)劇的隱喻,但岑偉宗選取這樣的意象只因喜歡吟唱時(shí)這三粒字“叮呤呤”的音。在音樂(lè)總監(jiān)高世章譜好的樂(lè)曲中,既有粵劇和數(shù)白欖快板這種具有濃厚地域特色的唱段,又糅合童謠、圓舞曲、1920年代百老匯風(fēng)格、抒情歌、搖滾與佛教音樂(lè)。岑偉宗則沿著不同的樂(lè)曲形式,配合劇情需要作詞。在宋世杰倍受煎熬,想要放下塵世牽絆時(shí),岑偉宗把《心經(jīng)》中的梵文拆分放在不同段落中,給曲子起名《撒一粒白米》,在方唐鏡改過(guò)自新,覺今是而昨非時(shí),岑偉宗取《道德經(jīng)》為名來(lái)表現(xiàn)人物的轉(zhuǎn)念,寫“無(wú)常道/無(wú)字成為字眼/老莊勝孔孟”。足見古代哲人思想在《大狀王》中的交疊重合,又與當(dāng)代性激蕩出新聲。

黃金詞曲組合:岑偉宗(左)、高世章(右),圖源:主辦方

《大狀王》八年磨一劍,整個(gè)劇組也誓向那些音樂(lè)劇史上的長(zhǎng)壽作品如《歌劇魅影》《悲慘世界》看齊,因此從2019年的預(yù)演版本開始,團(tuán)隊(duì)就始終在觀眾的反饋中進(jìn)行劇作修改,不斷推倒重建。“原來(lái)戲可以不用只因趕檔期而一次定生死,它可以像人,會(huì)成長(zhǎng)、再發(fā)展,對(duì)我來(lái)說(shuō)那個(gè)戲的生命其實(shí)還沒(méi)完”,岑偉宗在一次接受采訪中提到。

在上海站的演出期間,有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)隨著演出的進(jìn)行,《大狀王》其中的個(gè)別臺(tái)詞真的應(yīng)呼聲做了即時(shí)調(diào)整,原內(nèi)容均涉及到較落后的性別價(jià)值觀,但劇組如此“聽勸”的做法也在網(wǎng)上引起了不小的爭(zhēng)議。其實(shí),類似的調(diào)整在《大狀王》的修訂歷史當(dāng)中并非第一次,2023年底,編劇張飛帆曾就此談過(guò)自己的感受:“我記得試演后,有位觀眾說(shuō)最初版本很父權(quán),很大男人,但亦是配合劇情的時(shí)代,我立刻反思,想到或許是我從小在儒家思想的家里成長(zhǎng)太直男,然后去吸收就明白,原來(lái)一些東西兩性之間都要需要平衡,故新版本作出重大改變。我覺得這個(gè)意見很寶貴,我日后每次寫,都會(huì)提醒自己不要那么直男,這個(gè)也挺重要的。”

舞臺(tái)照,圖源:上海文化廣場(chǎng)

參考資料:

大狀王香港粵語(yǔ)原創(chuàng)音樂(lè)劇-幕後黃金組合高世章岑偉宗張飛帆千錘百煉再重演ArtCan專訪 | 星島頭條https://www.stheadline.com/culture/3293516/

《大狀王》小輯 | 虛詞https://p-articles.com/issues/4297.html

什麼人訪問(wèn)什麼人:《大狀王》的人情俗世——訪岑偉宗 | 明報(bào)https://today.line.me/hk/v3/article/peqEZ6w

未經(jīng)正式授權(quán)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載本文,侵權(quán)必究。
主站蜘蛛池模板: 雷山县| 富源县| 炎陵县| 邵武市| 嫩江县| 阳朔县| 观塘区| 新野县| 运城市| 万宁市| 金堂县| 临沧市| 丹东市| 洮南市| 高阳县| 邯郸市| 家居| 马边| 乌鲁木齐市| 盱眙县| 舒兰市| 雅江县| 盐亭县| 房产| 嘉鱼县| 蒙阴县| 尤溪县| 上饶市| 盘山县| 沙湾县| 广安市| 卢龙县| 中阳县| 楚雄市| 德昌县| 长葛市| 柳河县| 邵阳市| 甘南县| 皋兰县| 邻水|