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女裝沒口袋,為什么也是一種粉紅稅?|一周新書推薦

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女裝沒口袋,為什么也是一種粉紅稅?|一周新書推薦

關鍵詞:費孝通、樹、西方、穿衣自由、葛飾北齋、經濟危機、宇宙、焦慮……

泰國時裝秀(圖片來源:視覺中國)

界面新聞記者 | 徐魯青

界面新聞編輯 | 姜妍

《斯人斯土》

張冠生 著
生活·讀書·新知三聯書店 2025-4

這是一部關于費孝通的傳記,也是一部中國近現代知識分子的命運編年。作為中國社會學、人類學、民族學的重要奠基人,費孝通在學術、政治與社會之間多重身份的轉換,映照了20世紀中國社會的變遷。

書中圍繞他近百年的人生軌跡展開,從早年的醫學轉文、留學與學術開啟,到1949年后的政治參與與民族工作,再到改革開放后的“第二次學術生命”,梳理他在不同歷史階段的選擇與轉折。

他的一生橫跨學術與政治,關注中國社會的結構性問題,無論是對鄉土中國的持續關注,還是對民族地區的實地調查,其經歷為理解中國現代化進程中的知識、權力與社會關系,提供了重要的切面。

《樹》

[日]幸田文 著 史詩 譯 
未讀·海峽文藝出版社 2025-6 

“鐵道沿線的一簇簇野紺菊綻放出深邃的紫色,旅館玄關旁邊種著日本花楸,鮮紅的果實垂在子房下,壓得枝丫沉甸甸的,秋天正在走向最熱烈的時刻。”

本書記錄了已故日本作家幸田文在13年間與樹木的15次“ 交流”。她以一雙極具洞察力的眼睛凝視著樹的來路和歸處,從日本最北的北海道,到最南的鹿兒島,書寫了生命的流轉與感悟。倒木更新的魚鱗云杉、沉默的巨杉和形態變化的扁柏,在這些樹木的生命歷程中,她探尋生命的意義與時間的痕跡。

幸田文是日本20世紀廣受尊敬的隨筆作家與小說家,小說家幸田露伴的次女。她24歲結婚,十年后離婚,帶著女兒住在父親身邊。她的作品曾獲得日本文學界重要獎項,代表作有《黑色下擺》《流浪記》《斗》《父親》《弟弟》《麻雀手冊》等。這是幸田文的作品首次引進中國。

《發明西方:十四個人生跨度的新歷史

納奧茲·麥克·斯威尼 著 鄭昕遠 譯 
北京大學出版社 2025-6

“西方”從來不是一個自然而然存在的概念。傳統觀點傾向于把西方文明想象成一條自古代希臘羅馬以來貫穿古今的文化譜系。可如果,這個觀念是錯誤的呢?

西方文明的宏大敘事無處不在。本書作者納奧茲·麥克·斯威尼意識到這一點時,是當她在華盛頓國會圖書館查閱資料,看到十六尊銅像從鍍金穹頂俯視著讀者——從摩西、柏拉圖到莎士比亞、牛頓,再到美國的發明家們。這個精心設計的空間暗示:我們正繼承著一條從古希臘延續至今的線性文明譜系。

作為混血女性,她首先感到格格不入,繼而思考:這些白人男性精英真能代表西方歷史的全貌嗎?教科書常將西方文明描繪為從希臘羅馬一脈相承的"火種",經文藝復興、啟蒙運動傳到美國。這種線性史觀掩蓋了歷史的復雜性,卻通過教育體系不斷強化,成為我們理解世界的默認框架。

《西方的發明》通過14位歷史人物的故事,重新梳理“西方”這一概念的起源與變形。“西方”是如何被發明的?它是如何一步步被用來為帝國主義和種族主義辯護的?

《穿衣自由?時尚背后的文化與抗爭》

[美] 韋羅妮克·海蘭(Véronique Hyland)著 任瑞潔 譯 
野spring·廣西師范大學出版社 2025-5

口袋的缺乏是對女性施加的‘粉紅稅’之一,迫使女性花額外的錢購買手袋。盡管男女都可以使用包袋,17世紀產生的分界至今依然存在——男裝內側縫有口袋,而女性則需攜帶外部‘口袋’。”

為什么穿衣這件事總是被拿來評判女性?為什么我們以為的“風格自由”,其實早已被定義?這本書透過具體案例與時尚史,討論女裝為何總缺口袋、穿裙為何被解讀為“性別姿態”、穿褲為何曾是抗議行為。作者韋羅妮克·海蘭長期從事時尚評論的工作,她在書中提出:無論是職場正裝、牛仔褲,還是吊帶背心,穿衣從來不只是個人選擇,它始終牽連性別、階級、權力與消費結構。那些看似“舒適”“中性”“反時尚”的風格,也未必真能逃離規訓。

《葛飾北齋:近代日本的天才畫狂

[法]亨利·福西永 著 張露微 譯 
拜德雅·上海社會科學院出版社 2025-6 

葛飾北齋從小喜愛描繪物體形態,一生經歷多次改名和遷居,改名30次,搬家93次,生活中曾遭遇貧困和社會排斥,但持續進行創作。盡管早年有大量作品,但他本人認為70歲以前的作品尚不成熟。73歲后,他開始深入觀察自然界動植物的結構,致力于更準確地表現對象。75歲時他立下目標,希望在百歲時達到藝術上的理想境界,并以“畫狂老人”自稱。直到臨死前,他還感嘆地說:“我多么希望自己還能再活多五年,這樣子我才有時間嘗試成為一個真正的畫家。”

本書是法國藝術史學家亨利·福西永對葛飾北齋藝術生命的介紹與評析。第一部分探索了北齋的生命歷程,闡述了出身葛飾區的農民,通過學習雕刻版畫、日本各流派繪畫技藝、西方藝術與透視知識,成長為一名浮世繪藝術大家。第二部分則分別從靈感、畫風、色彩三個角度切入他的作品,畫作主題多樣,從富士山、巨浪到妖怪和日常生活場景,體現了江戶時代浮世繪的豐富內容。

《危機、改革與崩潰:元明清七百年的金融秩序

于曉華 著
中信出版社 2025-3

我們對古代中國的印象,似乎總停留在一個自給自足、與世隔絕的龐大帝國,你是否想過,全球化如何影響宋元興替?西班牙從美洲掠奪的白銀,竟是明朝萬歷中興的重要推手,馬爾薩斯陷阱為何會導致太平天國運動的發生?以及金融杠桿又是如何撬動甲午戰爭的結局的?

德國哥廷根大學經濟學教授于曉華的這本《危機改革與崩潰》,將元、明、清七百年的興衰,置于全球貿易、貨幣戰爭與制度演進的背景下。從元代靈活的“斡脫商人”金融體系,到清代“康乾盛世”背后無法擺脫的“馬爾薩斯陷阱”與內卷化壓力,再到北洋水師并非敗于船炮,而是敗于日本已經建立的現代金融制度。本書用金融邏輯剖析了王朝更迭背后那些被忽略的經濟力量,為理解歷史的周期與當下的變遷,提供了另一種視角。

《我們宇宙卷曲的一側》

[美]基普·索恩(Kip Thorne) [美]莉婭·哈洛倫(Lia Halloran)著 陳學雷 譯
湛廬文化·浙江科學技術出版社 2025-6 

如果宇宙有另一面,那會是什么樣子?

《我們宇宙卷曲的一側》由諾貝爾物理學獎得主、電影《星際穿越》科學顧問基普·索恩長期研究關于在遙遠宇宙中的彎曲時空——“我自己喜歡稱之為‘宇宙卷曲的一側’。”彎曲的一側包括了:碰撞的黑洞、坍縮的蟲洞,以及極微小的引力波和扭曲的渦旋,這些空間都呈現我們未曾想的宇宙。

這本書由他與藝術家莉婭·哈洛倫共同創作,哈洛倫用畫筆描繪了它們的樣貌,科學概念與藝術表達在此交匯。

《克服焦慮危機:焦慮癥與恐懼癥治療手冊

[西] 佩德羅·莫雷諾  [西] 胡里奧·C. 馬丁 著 ?????陳晨 譯
創美工廠·中國友誼出版公司 2025-6

據中國精神衛生調查研究顯示,中國各類主要精神障礙中,焦慮障礙患病率最高,甚至超過了抑郁癥。中國成年人中,任一種焦慮障礙的終生患病率高達7.6%。《克服焦慮危機》講述了焦慮和驚恐發作的急救措施、焦慮危機的誘發因素,并且介紹了克服焦慮的方法,比如“更換芯片”和“暴露療法”。

作者結合臨床經驗與實際案例,強調了我們的想法在焦慮障礙中的影響,他提出了“焦慮煎蛋理論”,將蛋黃比作不可避免的痛苦(例如失業),而蛋清則象征著自我強化的病態擔憂(如“如果永遠好不了怎么辦”),治療的核心在于“剔除蛋清”,即消除無謂的焦慮——焦慮往往源于對威脅的過度預期,而應對焦慮不僅是情緒調節問題,更需要日常的思維訓練與行為練習。

未經正式授權嚴禁轉載本文,侵權必究。

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女裝沒口袋,為什么也是一種粉紅稅?|一周新書推薦

關鍵詞:費孝通、樹、西方、穿衣自由、葛飾北齋、經濟危機、宇宙、焦慮……

泰國時裝秀(圖片來源:視覺中國)

界面新聞記者 | 徐魯青

界面新聞編輯 | 姜妍

《斯人斯土》

張冠生 著
生活·讀書·新知三聯書店 2025-4

這是一部關于費孝通的傳記,也是一部中國近現代知識分子的命運編年。作為中國社會學、人類學、民族學的重要奠基人,費孝通在學術、政治與社會之間多重身份的轉換,映照了20世紀中國社會的變遷。

書中圍繞他近百年的人生軌跡展開,從早年的醫學轉文、留學與學術開啟,到1949年后的政治參與與民族工作,再到改革開放后的“第二次學術生命”,梳理他在不同歷史階段的選擇與轉折。

他的一生橫跨學術與政治,關注中國社會的結構性問題,無論是對鄉土中國的持續關注,還是對民族地區的實地調查,其經歷為理解中國現代化進程中的知識、權力與社會關系,提供了重要的切面。

《樹》

[日]幸田文 著 史詩 譯 
未讀·海峽文藝出版社 2025-6 

“鐵道沿線的一簇簇野紺菊綻放出深邃的紫色,旅館玄關旁邊種著日本花楸,鮮紅的果實垂在子房下,壓得枝丫沉甸甸的,秋天正在走向最熱烈的時刻。”

本書記錄了已故日本作家幸田文在13年間與樹木的15次“ 交流”。她以一雙極具洞察力的眼睛凝視著樹的來路和歸處,從日本最北的北海道,到最南的鹿兒島,書寫了生命的流轉與感悟。倒木更新的魚鱗云杉、沉默的巨杉和形態變化的扁柏,在這些樹木的生命歷程中,她探尋生命的意義與時間的痕跡。

幸田文是日本20世紀廣受尊敬的隨筆作家與小說家,小說家幸田露伴的次女。她24歲結婚,十年后離婚,帶著女兒住在父親身邊。她的作品曾獲得日本文學界重要獎項,代表作有《黑色下擺》《流浪記》《斗》《父親》《弟弟》《麻雀手冊》等。這是幸田文的作品首次引進中國。

《發明西方:十四個人生跨度的新歷史

納奧茲·麥克·斯威尼 著 鄭昕遠 譯 
北京大學出版社 2025-6

“西方”從來不是一個自然而然存在的概念。傳統觀點傾向于把西方文明想象成一條自古代希臘羅馬以來貫穿古今的文化譜系。可如果,這個觀念是錯誤的呢?

西方文明的宏大敘事無處不在。本書作者納奧茲·麥克·斯威尼意識到這一點時,是當她在華盛頓國會圖書館查閱資料,看到十六尊銅像從鍍金穹頂俯視著讀者——從摩西、柏拉圖到莎士比亞、牛頓,再到美國的發明家們。這個精心設計的空間暗示:我們正繼承著一條從古希臘延續至今的線性文明譜系。

作為混血女性,她首先感到格格不入,繼而思考:這些白人男性精英真能代表西方歷史的全貌嗎?教科書常將西方文明描繪為從希臘羅馬一脈相承的"火種",經文藝復興、啟蒙運動傳到美國。這種線性史觀掩蓋了歷史的復雜性,卻通過教育體系不斷強化,成為我們理解世界的默認框架。

《西方的發明》通過14位歷史人物的故事,重新梳理“西方”這一概念的起源與變形。“西方”是如何被發明的?它是如何一步步被用來為帝國主義和種族主義辯護的?

《穿衣自由?時尚背后的文化與抗爭》

[美] 韋羅妮克·海蘭(Véronique Hyland)著 任瑞潔 譯 
野spring·廣西師范大學出版社 2025-5

口袋的缺乏是對女性施加的‘粉紅稅’之一,迫使女性花額外的錢購買手袋。盡管男女都可以使用包袋,17世紀產生的分界至今依然存在——男裝內側縫有口袋,而女性則需攜帶外部‘口袋’。”

為什么穿衣這件事總是被拿來評判女性?為什么我們以為的“風格自由”,其實早已被定義?這本書透過具體案例與時尚史,討論女裝為何總缺口袋、穿裙為何被解讀為“性別姿態”、穿褲為何曾是抗議行為。作者韋羅妮克·海蘭長期從事時尚評論的工作,她在書中提出:無論是職場正裝、牛仔褲,還是吊帶背心,穿衣從來不只是個人選擇,它始終牽連性別、階級、權力與消費結構。那些看似“舒適”“中性”“反時尚”的風格,也未必真能逃離規訓。

《葛飾北齋:近代日本的天才畫狂

[法]亨利·福西永 著 張露微 譯 
拜德雅·上海社會科學院出版社 2025-6 

葛飾北齋從小喜愛描繪物體形態,一生經歷多次改名和遷居,改名30次,搬家93次,生活中曾遭遇貧困和社會排斥,但持續進行創作。盡管早年有大量作品,但他本人認為70歲以前的作品尚不成熟。73歲后,他開始深入觀察自然界動植物的結構,致力于更準確地表現對象。75歲時他立下目標,希望在百歲時達到藝術上的理想境界,并以“畫狂老人”自稱。直到臨死前,他還感嘆地說:“我多么希望自己還能再活多五年,這樣子我才有時間嘗試成為一個真正的畫家。”

本書是法國藝術史學家亨利·福西永對葛飾北齋藝術生命的介紹與評析。第一部分探索了北齋的生命歷程,闡述了出身葛飾區的農民,通過學習雕刻版畫、日本各流派繪畫技藝、西方藝術與透視知識,成長為一名浮世繪藝術大家。第二部分則分別從靈感、畫風、色彩三個角度切入他的作品,畫作主題多樣,從富士山、巨浪到妖怪和日常生活場景,體現了江戶時代浮世繪的豐富內容。

《危機、改革與崩潰:元明清七百年的金融秩序

于曉華 著
中信出版社 2025-3

我們對古代中國的印象,似乎總停留在一個自給自足、與世隔絕的龐大帝國,你是否想過,全球化如何影響宋元興替?西班牙從美洲掠奪的白銀,竟是明朝萬歷中興的重要推手,馬爾薩斯陷阱為何會導致太平天國運動的發生?以及金融杠桿又是如何撬動甲午戰爭的結局的?

德國哥廷根大學經濟學教授于曉華的這本《危機改革與崩潰》,將元、明、清七百年的興衰,置于全球貿易、貨幣戰爭與制度演進的背景下。從元代靈活的“斡脫商人”金融體系,到清代“康乾盛世”背后無法擺脫的“馬爾薩斯陷阱”與內卷化壓力,再到北洋水師并非敗于船炮,而是敗于日本已經建立的現代金融制度。本書用金融邏輯剖析了王朝更迭背后那些被忽略的經濟力量,為理解歷史的周期與當下的變遷,提供了另一種視角。

《我們宇宙卷曲的一側》

[美]基普·索恩(Kip Thorne) [美]莉婭·哈洛倫(Lia Halloran)著 陳學雷 譯
湛廬文化·浙江科學技術出版社 2025-6 

如果宇宙有另一面,那會是什么樣子?

《我們宇宙卷曲的一側》由諾貝爾物理學獎得主、電影《星際穿越》科學顧問基普·索恩長期研究關于在遙遠宇宙中的彎曲時空——“我自己喜歡稱之為‘宇宙卷曲的一側’。”彎曲的一側包括了:碰撞的黑洞、坍縮的蟲洞,以及極微小的引力波和扭曲的渦旋,這些空間都呈現我們未曾想的宇宙。

這本書由他與藝術家莉婭·哈洛倫共同創作,哈洛倫用畫筆描繪了它們的樣貌,科學概念與藝術表達在此交匯。

《克服焦慮危機:焦慮癥與恐懼癥治療手冊

[西] 佩德羅·莫雷諾  [西] 胡里奧·C. 馬丁 著 ?????陳晨 譯
創美工廠·中國友誼出版公司 2025-6

據中國精神衛生調查研究顯示,中國各類主要精神障礙中,焦慮障礙患病率最高,甚至超過了抑郁癥。中國成年人中,任一種焦慮障礙的終生患病率高達7.6%。《克服焦慮危機》講述了焦慮和驚恐發作的急救措施、焦慮危機的誘發因素,并且介紹了克服焦慮的方法,比如“更換芯片”和“暴露療法”。

作者結合臨床經驗與實際案例,強調了我們的想法在焦慮障礙中的影響,他提出了“焦慮煎蛋理論”,將蛋黃比作不可避免的痛苦(例如失業),而蛋清則象征著自我強化的病態擔憂(如“如果永遠好不了怎么辦”),治療的核心在于“剔除蛋清”,即消除無謂的焦慮——焦慮往往源于對威脅的過度預期,而應對焦慮不僅是情緒調節問題,更需要日常的思維訓練與行為練習。

未經正式授權嚴禁轉載本文,侵權必究。
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