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“狗屁工作”是一扇窗,我們有機會看到更深層的社會問題|一周新書推薦

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“狗屁工作”是一扇窗,我們有機會看到更深層的社會問題|一周新書推薦

本周關鍵詞:當代女性生存境遇、犬之力、福島核泄漏、狗屁工作、大眾文化、中國畫……

圖片來源:圖蟲

記者 | 葉青

編輯 | 林子人

《如雪如山》

張天翼 著
人民文學出版社 2022-4-1

《如雪如山》由七個雪山下的故事組成,七位女性主人公的名字都叫“lili”,她們有長有少,來自不同的階層,經歷各異,共同拼貼出了當代女性生存境遇的真相:在《春之鹽》中,儷儷正在經歷產后抑郁;《地上的血》刻畫了女孩粒粒與母親的疏遠和離散;《紀念日》講述了青年設計師栗栗婚姻圍城中的精神困境;《泳客》的主人公是瀝瀝,她和另一位女孩遭到騷擾后勇敢地為自己發聲;在同樣與騷擾有關的《我只想坐下》里,立立做出了與瀝瀝不一樣的選擇;《雪山》描繪了中年失獨婦女麗麗的悲慘晚年;《拜年》里的莉莉藏著一個秘密:她并非對外宣稱的那樣無兒無女,而是兒子犯事進了監獄,最近才剛出來。

為什么所有主人公都叫同一個名字?作者張天翼在后記中解釋道,“所有女人身上都暗藏一塊相同的拼圖,她們都是lili,也是我。”本書原名叫《雪山》,張天翼表示加了兩個“如”字,意為“多了兩個女,兩個口,女人們想要開口講話”。因而這部小說集不只是女性生活的文學記錄,更是她們的大聲呼喊。

《犬之力》

[美] 托馬斯·薩維奇 著 李逸鵬 譯
新星出版社|新經典文化 2022-5

菲爾與喬治是相依為命的兩兄弟,他們共同經營著一片牧場,身家豐厚。菲爾是標準的牛仔,高大、強壯、傲慢;喬治與他截然相反,矮小、肥胖、溫柔。在喬治與寡婦露絲秘密結婚后,一直以來扮演父親角色照顧著弟弟的菲爾認為自己遭到了背叛,一口咬定露絲是看上了他們的家產。不久后,露絲與前夫的兒子彼得也來到了牧場,他是菲爾最討厭的那種男人:瘦弱、寡言、“娘們唧唧”。菲爾決定利用彼得開展他的報復計劃,他假意親近彼得,實則是想羞辱露絲,隨著二人的關系越來越親密,菲爾卻發現自己似乎也陷入了一個難以逃脫的漩渦。

作者托馬斯·薩維奇是美國作家,和書中主角類似,他也成長于一個牧場家庭。本書出版于1967年,曾五次售出電影改編權,均未成功,直到2021年才被簡·坎皮恩搬上銀幕,她也憑此片獲得了奧斯卡最佳導演獎,她認為這部小說“將孤獨與耐心、懷念與背叛等主題融入細膩的人物情節,張力絕妙,結尾出人意料又令人滿意”。

《堆芯熔毀:福島第一核電站事故實錄》

[日]大鹿靖明 著 熊芳 譯
上海譯文出版社 2022-6

2011年3月11日14時46分,日本東北部太平洋海域發生了里氏震級9.0級大地震。約50分鐘后,地震引發的海嘯席卷福島第一核電站,核電站陷入全廠停電,水泵停止工作,核燃料產生的巨大熱量無法冷卻,最終導致堆芯熔毀,釋放出大量氫氣,產生氫氣爆炸,泄漏出大量的放射性物質。此次核電事故被認為是“日本自第二次世界大戰戰敗后最大級別的災難”。

《堆芯熔毀》詳細闡述了這場災難的經過,作者大鹿靖明是日本知名調查記者,但他想寫的不是災難本身,而是“一群蠢人的故事”。他在后記中寫道,“發生堆芯熔毀的并不僅僅是核電站反應堆的堆芯,還有問題企業東電的管理層、責任部門經產省的官員們、不顧空前的國難仍埋頭于瘋狂政治斗爭的政治家們……他們全都陷入了‘堆芯熔毀’的狀況,我要盡可能地記錄下這些所謂的精英、高管和杰出人士的無能與保身、推諉責任,以及精神萎靡。

《毫無意義的工作》

[美]大衛·格雷伯 著 呂宇珺 譯
中信出版集團 2022-7

早在1930年,經濟學家凱恩斯就預言稱,由于科技的發展,到20世紀末,我們每周的工作時長會縮短至15小時。時間來到2022年,凱恩斯的預言只對了一半,科技的確在不斷發展,但我們的工作時間卻未因此減少,為什么?在2013年的文章《“狗屁工作”現象》中,已故人類學家大衛·格雷伯指出,正是技術在“變著法兒地使我們所有人更忙碌”,而為了實現這一點,“各種各樣事實上毫無意義的工作應運而生。”他提出了扎心一問:“每周五天早起去做一項內心知道沒必要做的工作,還有比這更讓人沮喪和泄氣的事嗎?”

“狗屁工作”理論激起了廣泛的討論,在本書中,格雷伯做出了進一步的解釋和延伸,他認為“狗屁工作是一扇窗,我們有機會看到更深層的社會問題”,“我們讓工作本身成為了我們的目標和一切意義所在……不努力工作的人就是糟糕的人。我們意識到自己有一半的時間是在做著毫無意義甚至是有害的工作……對沒有這種遭遇的的人耿耿于懷。因此社會充盈著憎恨、怨憤和懷疑。這是一場災難,我希望這一切不要再繼續下去了。”

《中華帝國晚期的大眾文化》

[美]羅友枝/[美]黎安友/[美]姜士彬 主編 趙世玲 譯 趙世瑜 審校
北京師范大學出版社 2022-4

按照傳統,西方年鑒學派史學家主要研究經濟、社會和變化,采取社會科學的歷史觀。20世紀70年代末,西方史學的研究取向產生了變化,年鑒學派史學家向人類學家學習,把研究重點轉向了普通老百姓的日常生活、社會底層以及邊緣人群體等以前不被關注的方面。到了80年代,他們將個人作為研究主體,開始探索以政治、飲食、服裝、日常語言、身體等為研究主題的新文化史,本書就是此次史學研究轉向影響下誕生的作品。

三位作者對中國文化均不陌生,羅友枝是匹茲堡大學歷史系教授,常年研究近代東亞和中國近代史黎安友擔任哥倫比亞大學東亞研究所主任,主要研究中國政治與外交政策、比較政治姜士彬加州大學伯克利分校中國研究中心任教,關注明清大眾文化研究。他們認為,“盡管中國各地的文化傳統千差萬別,但在帝制晚期呈現出一種高度整合的樣態,這個高度是早期現代的歐洲未能達到的,從而構成中國與歐洲歷史發展特征的巨大差異。”

《無處落腳:暴力、排斥和在美異族的形成》

[美]貝絲·廖·威廉姆斯 著 張暢 譯
索·恩 | 社會科學文獻出版社 2022-6

1885113日,華盛頓領地,塔科馬市,300位華人移民走在馬路的中央。大雨滂沱,他們一行人弓著背,一群扛著棍棒、槍支的白人層層圍在他們的前后,圍觀的人群異口同聲地喊道:“所有中國人!必須走!每個人!”這是本書引言中描繪的場景,而類似的驅逐華人居民事件,在1885-1886年間,至少發生過168次,驅逐過程常常伴隨著暴力。

針對美國種族主義的研究層出不窮,但很少有人提到19世紀美國西部華人遭遇到的種族暴力。作者貝絲·廖-威廉姆斯是普林斯頓大學歷史學系助理教授,她在書中回顧了這段常常被忽視的歷史。在她看來,反華運動并非其他地區種族暴力的拙劣模仿,而是一個必須就事論事來重新考量的獨特現象,反華暴力的目的在于“排斥”,拒絕中國居民“進入”和“占據”白人居民自認為有獨享權的場地和職位,時至今日,這段暴力過往依然影響在美國的華人移民。

《畫里浮生:中國畫的隱秘記憶》

金哲為 著 
上海古籍出版社 2022-6

烏臺詩案后,喪氣的蘇東坡如何走出自閉?趙孟頫又是如何不顧身旁人的阻力堅守初心的?元四家之一高士的唯一畫像《倪瓚像》內屏風上的山水畫居然有真實地點?正如副標題“中國畫的隱秘記憶”所示,通過解讀、串聯與之相關的畫作,本書還原了古畫背后的歷史情境和人物遭遇,沉浸式地講述畫家和文人背后的“意難平”。

之所以選擇通過繪畫來講故事,作者金哲為的說法是給“繪畫晦澀曲折的表達方式,帶來了一種窺探、解密的樂趣”。他用100幅畫講述了22段隱秘的往事,通過放大畫作局部,援引其他史料的方式,將讀者帶回到那塵封已久的歷史現場。

《假病:江南地區一個村落的疾病觀念》

沈燕 著
漓江出版社 2022-4

你刷到過做法驅逐新冠疫情的短視頻嗎?這種做法當然沒有科學依據,盡管現代醫學已經十分發達,但在一些地方,當個人和家庭偶遇災禍時,依然有很多人選擇向超自然力量求助,請來“神靈”驅逐“邪病”和“惡靈”。

作者沈燕回到家鄉湖州,用善意平等的眼光去觀察和思考九里村村民的疾病觀念和生活邏輯,在書中呈現了一整套有關疾病和死亡危機體驗的地方民俗知識,展現了碰撞融合中的村落疾病觀,讓讀者能夠用更寬容及開放的心態去看待自己與他人,理解民俗文化。

未經正式授權嚴禁轉載本文,侵權必究。

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“狗屁工作”是一扇窗,我們有機會看到更深層的社會問題|一周新書推薦

本周關鍵詞:當代女性生存境遇、犬之力、福島核泄漏、狗屁工作、大眾文化、中國畫……

圖片來源:圖蟲

記者 | 葉青

編輯 | 林子人

《如雪如山》

張天翼 著
人民文學出版社 2022-4-1

《如雪如山》由七個雪山下的故事組成,七位女性主人公的名字都叫“lili”,她們有長有少,來自不同的階層,經歷各異,共同拼貼出了當代女性生存境遇的真相:在《春之鹽》中,儷儷正在經歷產后抑郁;《地上的血》刻畫了女孩粒粒與母親的疏遠和離散;《紀念日》講述了青年設計師栗栗婚姻圍城中的精神困境;《泳客》的主人公是瀝瀝,她和另一位女孩遭到騷擾后勇敢地為自己發聲;在同樣與騷擾有關的《我只想坐下》里,立立做出了與瀝瀝不一樣的選擇;《雪山》描繪了中年失獨婦女麗麗的悲慘晚年;《拜年》里的莉莉藏著一個秘密:她并非對外宣稱的那樣無兒無女,而是兒子犯事進了監獄,最近才剛出來。

為什么所有主人公都叫同一個名字?作者張天翼在后記中解釋道,“所有女人身上都暗藏一塊相同的拼圖,她們都是lili,也是我。”本書原名叫《雪山》,張天翼表示加了兩個“如”字,意為“多了兩個女,兩個口,女人們想要開口講話”。因而這部小說集不只是女性生活的文學記錄,更是她們的大聲呼喊。

《犬之力》

[美] 托馬斯·薩維奇 著 李逸鵬 譯
新星出版社|新經典文化 2022-5

菲爾與喬治是相依為命的兩兄弟,他們共同經營著一片牧場,身家豐厚。菲爾是標準的牛仔,高大、強壯、傲慢;喬治與他截然相反,矮小、肥胖、溫柔。在喬治與寡婦露絲秘密結婚后,一直以來扮演父親角色照顧著弟弟的菲爾認為自己遭到了背叛,一口咬定露絲是看上了他們的家產。不久后,露絲與前夫的兒子彼得也來到了牧場,他是菲爾最討厭的那種男人:瘦弱、寡言、“娘們唧唧”。菲爾決定利用彼得開展他的報復計劃,他假意親近彼得,實則是想羞辱露絲,隨著二人的關系越來越親密,菲爾卻發現自己似乎也陷入了一個難以逃脫的漩渦。

作者托馬斯·薩維奇是美國作家,和書中主角類似,他也成長于一個牧場家庭。本書出版于1967年,曾五次售出電影改編權,均未成功,直到2021年才被簡·坎皮恩搬上銀幕,她也憑此片獲得了奧斯卡最佳導演獎,她認為這部小說“將孤獨與耐心、懷念與背叛等主題融入細膩的人物情節,張力絕妙,結尾出人意料又令人滿意”。

《堆芯熔毀:福島第一核電站事故實錄》

[日]大鹿靖明 著 熊芳 譯
上海譯文出版社 2022-6

2011年3月11日14時46分,日本東北部太平洋海域發生了里氏震級9.0級大地震。約50分鐘后,地震引發的海嘯席卷福島第一核電站,核電站陷入全廠停電,水泵停止工作,核燃料產生的巨大熱量無法冷卻,最終導致堆芯熔毀,釋放出大量氫氣,產生氫氣爆炸,泄漏出大量的放射性物質。此次核電事故被認為是“日本自第二次世界大戰戰敗后最大級別的災難”。

《堆芯熔毀》詳細闡述了這場災難的經過,作者大鹿靖明是日本知名調查記者,但他想寫的不是災難本身,而是“一群蠢人的故事”。他在后記中寫道,“發生堆芯熔毀的并不僅僅是核電站反應堆的堆芯,還有問題企業東電的管理層、責任部門經產省的官員們、不顧空前的國難仍埋頭于瘋狂政治斗爭的政治家們……他們全都陷入了‘堆芯熔毀’的狀況,我要盡可能地記錄下這些所謂的精英、高管和杰出人士的無能與保身、推諉責任,以及精神萎靡。

《毫無意義的工作》

[美]大衛·格雷伯 著 呂宇珺 譯
中信出版集團 2022-7

早在1930年,經濟學家凱恩斯就預言稱,由于科技的發展,到20世紀末,我們每周的工作時長會縮短至15小時。時間來到2022年,凱恩斯的預言只對了一半,科技的確在不斷發展,但我們的工作時間卻未因此減少,為什么?在2013年的文章《“狗屁工作”現象》中,已故人類學家大衛·格雷伯指出,正是技術在“變著法兒地使我們所有人更忙碌”,而為了實現這一點,“各種各樣事實上毫無意義的工作應運而生。”他提出了扎心一問:“每周五天早起去做一項內心知道沒必要做的工作,還有比這更讓人沮喪和泄氣的事嗎?”

“狗屁工作”理論激起了廣泛的討論,在本書中,格雷伯做出了進一步的解釋和延伸,他認為“狗屁工作是一扇窗,我們有機會看到更深層的社會問題”,“我們讓工作本身成為了我們的目標和一切意義所在……不努力工作的人就是糟糕的人。我們意識到自己有一半的時間是在做著毫無意義甚至是有害的工作……對沒有這種遭遇的的人耿耿于懷。因此社會充盈著憎恨、怨憤和懷疑。這是一場災難,我希望這一切不要再繼續下去了。”

《中華帝國晚期的大眾文化》

[美]羅友枝/[美]黎安友/[美]姜士彬 主編 趙世玲 譯 趙世瑜 審校
北京師范大學出版社 2022-4

按照傳統,西方年鑒學派史學家主要研究經濟、社會和變化,采取社會科學的歷史觀。20世紀70年代末,西方史學的研究取向產生了變化,年鑒學派史學家向人類學家學習,把研究重點轉向了普通老百姓的日常生活、社會底層以及邊緣人群體等以前不被關注的方面。到了80年代,他們將個人作為研究主體,開始探索以政治、飲食、服裝、日常語言、身體等為研究主題的新文化史,本書就是此次史學研究轉向影響下誕生的作品。

三位作者對中國文化均不陌生,羅友枝是匹茲堡大學歷史系教授,常年研究近代東亞和中國近代史黎安友擔任哥倫比亞大學東亞研究所主任,主要研究中國政治與外交政策、比較政治姜士彬加州大學伯克利分校中國研究中心任教,關注明清大眾文化研究。他們認為,“盡管中國各地的文化傳統千差萬別,但在帝制晚期呈現出一種高度整合的樣態,這個高度是早期現代的歐洲未能達到的,從而構成中國與歐洲歷史發展特征的巨大差異。”

《無處落腳:暴力、排斥和在美異族的形成》

[美]貝絲·廖·威廉姆斯 著 張暢 譯
索·恩 | 社會科學文獻出版社 2022-6

1885113日,華盛頓領地,塔科馬市,300位華人移民走在馬路的中央。大雨滂沱,他們一行人弓著背,一群扛著棍棒、槍支的白人層層圍在他們的前后,圍觀的人群異口同聲地喊道:“所有中國人!必須走!每個人!”這是本書引言中描繪的場景,而類似的驅逐華人居民事件,在1885-1886年間,至少發生過168次,驅逐過程常常伴隨著暴力。

針對美國種族主義的研究層出不窮,但很少有人提到19世紀美國西部華人遭遇到的種族暴力。作者貝絲·廖-威廉姆斯是普林斯頓大學歷史學系助理教授,她在書中回顧了這段常常被忽視的歷史。在她看來,反華運動并非其他地區種族暴力的拙劣模仿,而是一個必須就事論事來重新考量的獨特現象,反華暴力的目的在于“排斥”,拒絕中國居民“進入”和“占據”白人居民自認為有獨享權的場地和職位,時至今日,這段暴力過往依然影響在美國的華人移民。

《畫里浮生:中國畫的隱秘記憶》

金哲為 著 
上海古籍出版社 2022-6

烏臺詩案后,喪氣的蘇東坡如何走出自閉?趙孟頫又是如何不顧身旁人的阻力堅守初心的?元四家之一高士的唯一畫像《倪瓚像》內屏風上的山水畫居然有真實地點?正如副標題“中國畫的隱秘記憶”所示,通過解讀、串聯與之相關的畫作,本書還原了古畫背后的歷史情境和人物遭遇,沉浸式地講述畫家和文人背后的“意難平”。

之所以選擇通過繪畫來講故事,作者金哲為的說法是給“繪畫晦澀曲折的表達方式,帶來了一種窺探、解密的樂趣”。他用100幅畫講述了22段隱秘的往事,通過放大畫作局部,援引其他史料的方式,將讀者帶回到那塵封已久的歷史現場。

《假病:江南地區一個村落的疾病觀念》

沈燕 著
漓江出版社 2022-4

你刷到過做法驅逐新冠疫情的短視頻嗎?這種做法當然沒有科學依據,盡管現代醫學已經十分發達,但在一些地方,當個人和家庭偶遇災禍時,依然有很多人選擇向超自然力量求助,請來“神靈”驅逐“邪病”和“惡靈”。

作者沈燕回到家鄉湖州,用善意平等的眼光去觀察和思考九里村村民的疾病觀念和生活邏輯,在書中呈現了一整套有關疾病和死亡危機體驗的地方民俗知識,展現了碰撞融合中的村落疾病觀,讓讀者能夠用更寬容及開放的心態去看待自己與他人,理解民俗文化。

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