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十年長出小紅書

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十年長出小紅書

我們需要活著,但又不止是活著。

文|闌夕

小紅書CEO毛文超的十周年分享,是我聽過的互聯網公司里最不互聯網公司的一次分享。

幾乎沒有擺出任何數據,也沒有細數創業維艱或是市場地位的復盤,他像一個活在十九世紀的作家,談黑客藝術、談存在主義、談人文精神、談生活在當下。

以前行業里有過一個經久不衰的熱門選題,就是為什么上海出不了互聯網公司,不過現在已經沒有人再這么問了,因為上海產出的小紅書、拼多多、B站、米哈游這些名字,每一個都在不同程度上重新定義了互聯網的游戲規則。

就像昨晚小紅書選在黃浦區老商店永安百貨舉辦馬路生活節的開幕音樂會,好奇的市民們搖著蒲扇三五成群的駐足圍觀,在盛夏的午夜,樂隊于一樓演奏,歌手從陽臺歡唱,門口有昆曲演出,頂層設弦樂獨奏,這好像真的是只有上海才能發生的畫面。

小紅書的一切過往,似乎也都出自這種情緒,我們需要活著,但又不止是活著。

毛文超說最開始的小紅書其實是7個PDF,用現在的話來講,有點兒MVP(最小可行產品)的味道了,這7個PDF是他們整理的7個熱門旅行地區的購物攻略,因為當時有很多用戶需要這個。

如果按照這個軌跡發展下去,小紅書可能成為一款路書工具,或是一個代購社群,但絕對不會是現在這個模樣。

或者說,小紅書從一開始,就不是被設計出來的,它出自和人打交道的過程,直到今天,也還在摸索著如何更好承擔人與人的相處之道。

這也不是說,小紅書就是由用戶塑造出來的,事實上,小紅書是在熙熙攘攘的人群里,在你推一把、我擠一下的環境里生長出來的,是海量的作用力互相影響,得到的一個最優解。

包括小紅書的分發系統由編輯運營切換成算法推薦時,考慮的也不是所謂的效率問題,而是應對于真實的人的聲音:很多用戶刷完了筆記,但還想看點什么,該怎么辦?

有的時候,技術的發展就是為了滿足一些矯情之物,就像你在經典游戲「文明6」里進入信息時代后會刷到這么一句俏皮話:「現在天上有31顆衛星在地球上空環繞,不為別的,就為了告訴你便利店怎么走。」

所以毛文超最后對社區的定位還是回到了社區,社區這個概念,很多互聯網公司都避之不及,因為太舊了,也太平凡了,大家都喜歡談平臺,談估值,談改變世界。

但社區也是人類聚集起來之后最自然的形態,它不同于集體的強制性,也脫離了部落的原始性,從小了說,它是選擇鄰人的自由,往大了說,它是文化繁榮的起點,出發就是大世界,回來就是小家園。

我又想起了簡·雅各布斯,這位老太太一生都是城市工業化的死對頭,資本家們痛恨她,同時也尊敬她,她終究沒能阻止摩天高樓遍布紐約,卻也為紐約保留下了下城區的多元化。

又比如紐約中央公園,在被盛贊為城市建設的奇跡時,它其實也不是為了成為奇跡而被規劃出來的,因為十八世紀的紐約接近20萬匹馬,它們需要在晚上有一個吃草和休憩的地方,所以才有了中央公園。

雅各布斯是這么說的:「設計一個夢想中的城市并不難,但重建一種生活是需要想象力的。」

推搡之下,小紅書也走到了這一步,每天有一億用戶在小紅書里分享他們的生活方式,無論他們是否意識到,都親自參與了這座城市從無到有的精彩歷程。

小紅書的第二個十年會走向何處,沒有居民可以預測,但他們卻是能夠決定的。

本文為轉載內容,授權事宜請聯系原著作權人。

小紅書

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我們需要活著,但又不止是活著。

文|闌夕

小紅書CEO毛文超的十周年分享,是我聽過的互聯網公司里最不互聯網公司的一次分享。

幾乎沒有擺出任何數據,也沒有細數創業維艱或是市場地位的復盤,他像一個活在十九世紀的作家,談黑客藝術、談存在主義、談人文精神、談生活在當下。

以前行業里有過一個經久不衰的熱門選題,就是為什么上海出不了互聯網公司,不過現在已經沒有人再這么問了,因為上海產出的小紅書、拼多多、B站、米哈游這些名字,每一個都在不同程度上重新定義了互聯網的游戲規則。

就像昨晚小紅書選在黃浦區老商店永安百貨舉辦馬路生活節的開幕音樂會,好奇的市民們搖著蒲扇三五成群的駐足圍觀,在盛夏的午夜,樂隊于一樓演奏,歌手從陽臺歡唱,門口有昆曲演出,頂層設弦樂獨奏,這好像真的是只有上海才能發生的畫面。

小紅書的一切過往,似乎也都出自這種情緒,我們需要活著,但又不止是活著。

毛文超說最開始的小紅書其實是7個PDF,用現在的話來講,有點兒MVP(最小可行產品)的味道了,這7個PDF是他們整理的7個熱門旅行地區的購物攻略,因為當時有很多用戶需要這個。

如果按照這個軌跡發展下去,小紅書可能成為一款路書工具,或是一個代購社群,但絕對不會是現在這個模樣。

或者說,小紅書從一開始,就不是被設計出來的,它出自和人打交道的過程,直到今天,也還在摸索著如何更好承擔人與人的相處之道。

這也不是說,小紅書就是由用戶塑造出來的,事實上,小紅書是在熙熙攘攘的人群里,在你推一把、我擠一下的環境里生長出來的,是海量的作用力互相影響,得到的一個最優解。

包括小紅書的分發系統由編輯運營切換成算法推薦時,考慮的也不是所謂的效率問題,而是應對于真實的人的聲音:很多用戶刷完了筆記,但還想看點什么,該怎么辦?

有的時候,技術的發展就是為了滿足一些矯情之物,就像你在經典游戲「文明6」里進入信息時代后會刷到這么一句俏皮話:「現在天上有31顆衛星在地球上空環繞,不為別的,就為了告訴你便利店怎么走。」

所以毛文超最后對社區的定位還是回到了社區,社區這個概念,很多互聯網公司都避之不及,因為太舊了,也太平凡了,大家都喜歡談平臺,談估值,談改變世界。

但社區也是人類聚集起來之后最自然的形態,它不同于集體的強制性,也脫離了部落的原始性,從小了說,它是選擇鄰人的自由,往大了說,它是文化繁榮的起點,出發就是大世界,回來就是小家園。

我又想起了簡·雅各布斯,這位老太太一生都是城市工業化的死對頭,資本家們痛恨她,同時也尊敬她,她終究沒能阻止摩天高樓遍布紐約,卻也為紐約保留下了下城區的多元化。

又比如紐約中央公園,在被盛贊為城市建設的奇跡時,它其實也不是為了成為奇跡而被規劃出來的,因為十八世紀的紐約接近20萬匹馬,它們需要在晚上有一個吃草和休憩的地方,所以才有了中央公園。

雅各布斯是這么說的:「設計一個夢想中的城市并不難,但重建一種生活是需要想象力的。」

推搡之下,小紅書也走到了這一步,每天有一億用戶在小紅書里分享他們的生活方式,無論他們是否意識到,都親自參與了這座城市從無到有的精彩歷程。

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本文為轉載內容,授權事宜請聯系原著作權人。
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