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在資產(chǎn)賦能的過程中，更多的是提倡一種叫“優(yōu)資產(chǎn)優(yōu)生活”的生活狀態(tài)，給高凈值人群提供一種國(guó)際化的生活方式。
新城國(guó)際23作為踐行“大資管模式”的開端，對(duì)企業(yè)開拓城市更新領(lǐng)域，具備重要的延續(xù)和發(fā)展意義。
重新認(rèn)識(shí)本土文化的傳承和價(jià)值
未來的建筑會(huì)在傳承與創(chuàng)新、獨(dú)特與融合發(fā)展中煥發(fā)出新的生命力和創(chuàng)造力。
打造符合未來大量城市新增人口需要面對(duì)的人多地少特色的宜居標(biāo)準(zhǔn)，尤其是打造讓人們負(fù)擔(dān)的起、住得起的房子，這就是我認(rèn)為“當(dāng)代中國(guó)人理想中的房子”。
在人工化的居住環(huán)境中，對(duì)自然主義和生活理想的追求，以達(dá)到人們精神的圓滿性。
以《乾隆南巡圖》為藍(lán)本，衍生出“三卷九境，詩意棲居”的主題，以乾隆南巡的流線為線索，繼承中國(guó)“移天縮地于君懷”的藝術(shù)手法，打造皇家與江南園林結(jié)合的典范之作，呈現(xiàn)出藝術(shù)館典藏山水的視覺感受。
我們希望在設(shè)計(jì)上能做到既傳承中式文化又兼顧現(xiàn)代居住理念；在表現(xiàn)力上以收斂保留的設(shè)計(jì)手法，盡量做到低調(diào)，以人為本。
以空間為重點(diǎn)，設(shè)計(jì)既需要滿足人們的生活需要，又需要給人以視覺美的享受。
作為京投發(fā)展匠心產(chǎn)品的代表，臻御府的戶型設(shè)計(jì)，來源于日本建筑大師本間貴史之手，打破市場(chǎng)對(duì)限競(jìng)房產(chǎn)品的固有印象。
