電子表其實(shí)統(tǒng)合了向外觀看和向內(nèi)觀看，把對自己身體的重視拔高到了和通過一定行為對他人、對外界產(chǎn)生影響一樣高的權(quán)重。
“西方的所謂先進(jìn)、自由和文明，與非西方世界的所謂落后、暴力和野蠻，這兩件事情是共時的，不是歷時的。它們很大程度上互為因果，而并不是因?yàn)閮烧咛幱诓煌陌l(fā)展階段，或者某一方發(fā)展出更高尚的理念。”
在影像泛濫的今天，我們?nèi)绾卫斫庑碌挠^看方式。
他們收編和挪用了“有意義的工作”這一話語，變成了你加班是因?yàn)槟闶且粋€更酷的人，或是一個對職業(yè)更有追求的人。
雙手干凈，良心清白，這已是巨大的特權(quán)。
“以人為本”的不平等敘事的結(jié)果只有一個——人類所描述的自然生物景觀的“美好大廈”正在日益坍塌，這也是人們在反省“發(fā)展”時增添了“可持續(xù)性”的原因。
時代要求每個人都具有“企業(yè)家式的自我”，身段靈活地承擔(dān)應(yīng)對社會變化的全部責(zé)任，冒險是被鼓勵的，穩(wěn)定是被鄙視的。
“朝不保夕者是歷史上第一個平均學(xué)歷水平超過現(xiàn)有工作所需水平的大眾階級。危險在于，這可能會導(dǎo)致一些政策制定者和評論員提出削減教育經(jīng)費(fèi)。一個更文明的方法是為教育本身而重振教育。”
在氣候危機(jī)加劇的今天，日本哲學(xué)家齋藤幸平向人們傳達(dá)了一則簡單有力的信息：無限逐利的資本主義正在毀掉地球，為了扭轉(zhuǎn)局面，我們必須停止經(jīng)濟(jì)增長，逐步建立共產(chǎn)主義社會。
常吃白人飯大概意味著一種愿望吧——吃完飯投入工作的狀態(tài)，也能同樣鋒利、思路活泛而不拖泥帶水。這里面的確寫滿了現(xiàn)代性精神。
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