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古代
歷史沒有絕對完整的真相,或多或少都參雜著推理 | 專訪

漢武帝究竟是一個怎樣的皇帝?漢武帝一朝的政治斗爭又是什么樣的?在《巫蠱亂長安:漢武帝晚年的奪嫡暗戰》一書中,譚木聲將目光對準了漢武帝晚年的巫蠱之禍。

龍年說龍:專用還是專崇?祥瑞抑或懲罰?

在皇家眼中不過是“專用”的奴役,而并非皇家“專崇”的圖騰。不過,這并不妨龍在民間擁有崇高的地位,原因就在于追求龍紋體現的是對權力的熱愛。

【專訪】學者楊斌:永樂派鄭和下西洋不是去掙錢的,而是去花錢的

楊斌認為,鄭和下西洋不是去發現,而是利用了唐宋元時期就建立的海洋網絡,熟門熟路地抵達了印度洋世界。

歷史學家李開元:“唯論文論”是現代史學的羅剎海市

在李開元看來,苦苦等待“永遠也不會出土的新文物”只是在回避問題,而“合理的推想是填補歷史記載空白的方法”。

對于古人怎么講話,我們了解不多但誤解不少

我們在語文課上學到的答案很可能都是錯誤的。漢語溯源的問題亟需被解決,音則是這門語言內在的DNA。

誰說古代中國人不接吻?| 國際接吻日

在古代中國,接吻的確存在,但它是性行為的一部分,只限于在私密狀態下進行。

考古學家孫機今晨離世,曾師從沈從文和宿白

在孫機看來,文物研究一定要在一個廣闊的時空之下,從文物背后的思想狀況出發。

文史作者劉勃:《世說新語》呈現最舒展的一面,遮蔽更痛苦的一面

“在受到了更豐富的物質精神文化滋養之后,人類細膩的感受是相同的。從這一點上來說,我們完全可以和魏晉時期的名士共情。”

改革開放之后中國飲食文化發生巨變是必然 | 專訪

探究料理和飲食習慣的源流,也與民族文化之間的交往有關。

同樣都是寫歷史讀物,研究者和愛好者的差距在哪里?

在文景歷史寫作獎首獎得主、清華大學歷史系副教授周思成看來,未來大眾歷史寫作的趨勢是經過歷史學方面訓練的作者抱著學術寫作的態度進行創作。

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