古典文學(xué)
《西游記》研究者、北京大學(xué)中文系古典文獻(xiàn)學(xué)碩士李天飛，同時(shí)也是這款游戲的一位玩家。他認(rèn)為，“每一代的孫悟空都反映了那個(gè)時(shí)代的心理。”
多年來(lái)，因?yàn)楸I墓、土崩、建筑工程和考古發(fā)掘，大量的墓志出土，有些完整無(wú)缺，有些殘而不全，這些新發(fā)現(xiàn)逐漸擴(kuò)大了供歷史學(xué)家參考使用的史料庫(kù)。
儒家的審美理想與豐富深刻的藝術(shù)個(gè)性之間是有矛盾的。
“在受到了更豐富的物質(zhì)精神文化滋養(yǎng)之后，人類(lèi)細(xì)膩的感受是相同的。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，我們完全可以和魏晉時(shí)期的名士共情。”
關(guān)于《孫子兵法》，北京大學(xué)中文系教授李零頗有心得：道德與詭詐究竟是什么關(guān)系？我們能用兵法去指導(dǎo)商業(yè)嗎？
《滿江紅》偽作說(shuō)起源于1930年代，并在1980年代掀起激烈爭(zhēng)論。正反雙方都有知名學(xué)者，且他們的論據(jù)都有可取之處。但無(wú)論如何，這一爭(zhēng)論本身就是這首詞在當(dāng)代具有旺盛生命力的證明。
不同的版本不僅考驗(yàn)了編纂者的文獻(xiàn)收集和考證能力，也反映了他們對(duì)原著的理解，其中不乏出現(xiàn)偏差的情況。
《書(shū)籍秘史》作者伊蓮內(nèi)·巴列霍認(rèn)為，從歷史上看，書(shū)商擅長(zhǎng)在任何病毒或浪潮面前保持樂(lè)觀。
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